В центре "Сокольники" открылся фестиваль "Формула Востока"

В Конгрессно-выставочном центре "Сокольники" открылся фестиваль "Формула Востока". Мероприятие прошло в форме восточного базара и  длилось три дня с 27 по 29 сентября 2013.



http://www.m24.ru/galleries/1047

На фестивале было несколько тематических блоков: восточная кухня, украшения, а также парфюмерия, игрушки, ковры, ткани. А ещё имелись разные восточные кафе.
например, кафе "Бейрут". надеюсь. там не стреляют.
Был Татарский дворик с татарскими же пирогами. Но лично мы к пирогам не успели: их слишком быстро расхватали.
Была марокканская кухня. Чай у них с перцем вкусный!
Каким-то образом затесались Донские сладости. Вообще много было таких сугубо "восточных" павильонов вроде Литвы.
Но и действительно восточных вещей оказалось в достатке.


http://www.m24.ru/galleries/1047

Куклы - восточные принцессы.


http://www.m24.ru/galleries/1047

Много уже привычных восточных вещей.





http://www.m24.ru/galleries/1047



А здесь интерьеры махараджей. Любуемся. Завидуем. А если уж очень завидно, то можно что-нибудь и прикупить.


http://www.m24.ru/galleries/1047

А вот такие товары в нашей стране не часто встретишь: Иран.

В наше время слово "Восток" прежде всего ассоциируется с Ближним или Дальним Востоком. Кавказ вроде бы и не Восток. Но во времена Российской империи и Кавказ. и Закавказье тоже считались Востоком. Так что тут и противоречий нет. Любуйтесь - знаменитое село Кубачи, работа с серебром.

Вот ещё исттрический Восток - Армения. Армянские куклы, дудук и т.д.

Вот ещё немного Востока.

А вот где можно и восточному искусству поучиться, если есть желание.

Во время выставки постоянно шли выступления "мастеров искусств": танцы, музыка, боевые искусства.

Это молодой коллектив Амритсар. Девочки наши, мальчик из Индии.

Сати: правда и вымысел. Часть 3

Небольшое дополнение к предыдущим публикациям: любопытна  история  уличения  браминов  профессором  Уилсоном  в  фальсификации  текста  Вед  и  подлоге .  Уилсон ,  лучший  санскритолог  того  времени ,  рылся  в  самых  древних  рукописях ,  пока не  убедился ,  что   нигде  в  гимнах  Вед   нет  такого    постановления  ,  хотя  в  законе  Ману ,  непогрешимого   толкователя  откровения  ,  оно  как  будто  находилось  во  всей  ясности   обратного  толка  . Уилсон  стал  изучать  Ману ,  сравнивая  текст  Вед  с  текстом  законодателя . И  вот  что  он  нашёл  наконец  . Ригведа  повелевает  брамину  класть  вдову  ,  до  зажжения   костра ,  рядом  с   трупом   мужа ,  а  по  совершении  некоторых  обрядов  свести  с  костра  и  громко  пропеть над  нею  следующий  стих  из   Грихья - Сутры   : вставай ,  о  женщина !  вернися  в  мир  живых ; заснув  у  трупа ,  просыпайся  снова ; довольно  времени  была  ты  верною  женою  тому  ,  кто  сделал  тебя  матерью  его  детей . затем   ещё  : приблизьтесь ,  женщины  замужние ,  не  вдовы ; с  мужьями  добрыми  несите  ги  и  масло . пусть  первыми  все  матери  восходят  на  алтарь   в  одеждах   праздничных  и  ценных  украшеньях  ...   и  т.д. именно  предпоследний   стих  и  был   искажён  браминами  самым  тонким ,  хитрым   образом .  в  оригинале  стих   читается  так  : а  роханту  ганайо  йоним  агре  ..  -   буквально   :     " первыми  -   матери  ступайте  в  утробу   алтаря  "   (  yonim  agre ,  то есть  -   внутрь  алтаря  ) изменив  одну  лишь  букву   последнего  слова    -  агре -   ,  которое  они   переделали   в    -   агне  -   ,  брамины   получили   право   посылать  в   продолжении  долгих   веков    несчастных   вдов   в    yonim  agneh  -     в   утробу   огня  ,  то есть  на  костёр . Трудно  бы  найти  на  белом   свете    подобную   адскую   подделку . И  не  только   Веды      никогда  не  дозволяли    сжигания   вдов ,  но  есть  даже  место  в   Таитрии - Арнукне   " Яджурведа " ,   где   говорится  ,   что   меньший  брат   покойника  ,  его   ученик   или   даже  доверенный  друг  ,   в  то  время  как  готовятся   зажечь   огонь  на  костре ,   -    обращается  к  вдове   : "  встань  ,  женщина  ,   не  ложись  более   возле   безжизненного  трупа  ,   возвратись  в  мир  живых  ,  подальше  от  умершего  супруга  ,  и  сделайся  женой  того ,   кто держит  тебя   за  руку   и  желает    вступить  с  тобою  в  брак  "  . этот  стих  доказывает ,  что  во  времена  ведического    периода    существовал  для  вдов   вторичный  брак .   и   ещё  в   нескольких   местах   древних   рукописей   мы  нашли   повеление    вдовам   -    "  собирать   кости  и  золу  мужа  в  продолжение   нескольких  месяцев    по  его   смерти  ,  и  в   заключении   исполнять   над   покойником   известные   обряды  "     Кстати, есть и ещё один вариант возникновения этого обряда. При падении одной древней индийской крепости женщины, чтобы не попасть в руки врагов, бросились в огонь и погибли.